在台灣社會討論轉型正義的長河中，焦點多半落於受難者的創傷修復與歷史補償。然而，那些曾經運作威權體制、執行國家意志的「加害者」及其後代，又該如何在歷史的拷問下找到自己的位置？
德國之聲（DW）獨家採訪了台灣 Z 世代青年張念春。她的祖父，是曾任國民黨中央社會工作會主任委員、臺灣省政府主席等要職的政壇大佬——邱創煥。
大一暑假的震盪：當親愛的阿公變成「體制的齒輪」
對張念春而言，歷史的轉捩點發生在大一暑假。在一場關於二二八事件的營隊演習中，她首次深刻理解了台灣威權統治的歷史脈絡，卻也同時迎來了巨大的身份衝擊：她發現自己的祖父，曾深度參與在那個體制之中。
「剛開始接觸轉型正義時，我覺得自己的位置非常尷尬，」張念春坦言。在家族記憶裡，祖父是一位無私奉獻、令人敬重的模範長輩；但在國家檔案與歷史文獻中，他卻是威權國家機器運作的核心高官之一。
為了釐清真相，張念春主動翻閱國家檔案資訊網以及國史館出版的長老教會史料。她發現，祖父任職社工會期間，曾積極對長老教會進行所謂的「疏導」——實質上記錄著當局如何勸阻、壓制與官方立場相左的言論。「雖然檔案裡『疏導』的具體手段依然模糊，但很明顯地，他代表政府扮演了說服人民『乖乖聽話』的角色。」
解構「加害者」：超越道德定罪，直視體制責任
面對家族內部的認知衝突與外部社會的目光，張念春強調，她釐清歷史的目的絕非要為祖父「定罪」或貼上標籤，而是希望還原歷史的真實結構。
「大家必須先理解，加害者並不等於道德低落的『壞人』，而是他在那個時代擔任了那個角色、執行了相應的任務。」張念春認為，加害者的形象在歷史真相與後代情感之間往往極端對立。她想做的，是透過客觀檔案釐清祖父「究竟做了什麼」以及「對體制造成了何種影響」，進而從結構性的角度去解構威權。
從個人到校園：推動政大百年校慶的歷史對話
除了面對家族的歷史幽靈，張念春也將這份關懷延伸至自身就讀的國立政治大學。面對即將到來的政大百年校慶，她對校方僅側重「歡慶」的官方論述提出省思。
她指出，政大校史中不乏在學生時期遭逮捕、或歷經獄劫後重返校園任教的受難師生，而創校校長蔣介石在白色恐怖中的加害者角色更是無法迴避。「既然是百年校慶，我們為什麼不回頭去界定蔣介石的角色？為什麼不把這些離我們並不遙遠的受難者歷史，重新放回校園的集體記憶中？」
以陪伴取代排除：讓真相在對話中拼湊完整
張念春期許自己能以「加害者後代」這一特殊的身份，陪伴更多擁有類似背景的青年走入歷史。
「不是先將他們排除在外或預先定罪，而是大家要一起坐下來談。」在她眼中，轉型正義不應是一場陣營切割與對立；唯有讓不同立場與背景的人共同參與對話，被遮蔽的歷史真相才能拼湊出完整的全貌。