•第1招：修持不是逃避現實的消遣，更不是來山裡大吃素齋，必須端正最初發心。
•第2招：拿出釋迦佛不成道便坐死的鋼鐵決心，剋期取證，不死不休。
•第3招：進了禪堂就要脫下世俗官服，徹底剥光知識份子的主觀理障。
•第4招：拋開一切經典教條與死板註解，拿出客觀態度發起科學的懷疑。
•第5招：將「生從何處來，死往何處去」的終極謎題死死掛在心頭去參究。
•第6招：反問自己：「現在在這裡能聽、能走、知道兩腿痛的，究竟是誰？」
•第7招：凝聚起排山倒海的大疑情，如金剛王寶劍般攔截阻斷妄想長流。
•第8招：端正「心空及第歸」的法性觀，把自私自利的我執徹底空掉。
•第9招：保持戰戰兢兢的因果警覺，在起心動念處嚴格歷練，不使有一毫不平。
•第10招：發起大宗教家救世濟人的宏大悲願，一念回機，還同本得。
•第11招：做到「關門閉戶掩柴扉」的空間隔離，迫使散亂心念無處攀緣。
•第12招：嚴格遵守不准說話的止語清規，切斷意識向外放射的分別能量。
•第13招：修行貴在不自欺，若內心生起散慢放逸，應當自覺在佛前至誠懺悔。
•第14招：拿出「若昨夜已死」的大氣魄，當個終極放下的活死人。
•第15招：挺胸抬頭、神經放鬆、目不斜視，用行端表正的威儀調和氣血。
•第16招：聽聞香板震響必須戛然而止、即刻停立，考驗動靜轉折間的定力。
•第17招：將自己的色殼子徹底交給道場的鐘板隨眾作息，消磨人我稜角。
•第18招：內心律儀應儼然面對諸佛菩薩與鬼神，在旁人看不見處慎獨用功。
•第19招：將世俗的面子與自大成見徹底打碎剥光，甘心接受老實鉗錘。
•第20招：維持如臨深淵的敬畏與整肅，六根才能真正收攏，大定安然現前。
•第21招：修行唯在一個「歇」字，狂心若歇，自性真心自然顯露。
•第22招：在「前念已滅、後念未生」的短暫空隙中，認清那一段乾淨的清淨。
•第23招：切斷過去、現在、未來三心，使心念三際托空，體會寂滅現量。
•第24招：明白全波是水的道理，妄想來了不隨、去了不追，能所雙忘。
•第25招：把「空」與「有」這兩頭一概放卻，不守清淨亦不除妄想，是真解脫。
•第26招：聲音來去是動靜二相，那個能知道動靜的能聽自性，才是主人翁。
•第27招：在「無夢無想時」痛下功夫追查，看看自己能作主的主人公究竟在哪裡。
•第28招：明白道是平平實實的本地風光，不斷思想亦不求真，即是如如佛。
•第29招：修持非要「離心意識參」不可，絕不能停留在空空洞洞的精神影事上。
•第30招：一念回機，還同本得，自性天真佛春在枝頭已十分，不需向外求悟。
•第31招：知止而後有定，先從心性上止於一，端正色身以做修行之基。
•第32招：用心地去聽呼吸自然來去，做到「不控制、不領導、不拒絕」的心息相依。
•第33招：功夫深入時後天呼吸自然停止，神凝炁聚，達到胎息的氣住脈停。
•第43招：把身體的感受放下來，不理會肉體的任何反應，做到心與身見的分離。
•第35招：明白兩腿酸麻脹痛是陽氣發動、正氣排擠體內業氣濁氣的科學消業現象。
•第36招：拿出「寧可把腿坐斷」的鐵漢氣魄與肉體業力硬抗，多忍一分痛多消一分業。
•第37招：放鬆心念，讓意念主動向「地心以下無量虛空」深沉，真陽之氣自然上升。
•第38招：放鬆面部神經與全身關節，使神息凝一，體會身體溶化般的內觸妙樂。
•第39招：做到行、住、坐、臥四大威儀皆在定中，走路辦事而心內寂然清淨。
•第40招：腸胃清空的人才容易入定，必須在精神飽滿、睡足時投資時間來打坐。
•第41招：當靜極陽生、生理機能充沛時，要嚴厲防守無始以來最猛烈的淫欲大難關。
•第42招：精氣發動時若順其發洩或夢中漏丹，功夫便澈底垮台，再度淪為破漏之身。
•第43招：不漏丹是最起碼的戒學，非把這男女婬根在生理上轉化了，不能談真定。
•第44招：在一陽初生、無慾念而陽舉的天然時刻，保持淨念，在動念的當下入道轉化。
•第45招：明白接命法的科學原理，是利用上面腦下垂體的刺激，將下沉的生機引領還原。
•第46招：【接命法第一步】生機動轉時，雙手提起，用大拇指與食指用力按摩、掐捏後腦。
•第47招：【接命法第二步】頭部輕輕搖動，眼球轉圈子，隨後閉眼將目光「回轉來看後腦」。
•第48招：【接命法第三步】用鼻子極其細長無聲地吸氣，同時配合小腹（下腹）自然內收幾下。
•第49招：精炁蒸餾提煉上行，化為滿口清涼帶甜的甘露神水嚥下，才是精化炁的驗證。
•第50招：氣脈大通，男女淫根在生理上自然化除，男性自可證驗「馬陰藏相」的童真天地。
•第51招：利用耳根圓通，將世間一切風聲雨聲當作客觀聲塵，聲聲入耳，聲聲不相干。
•第52招：聲音來去是動靜二相，那個能知道動靜的能聽自性，瞭然不生妄念，即是佛。
•第53招：反聞聞自性，使聽覺能量進入法性之流，達到根塵消落的入流亡所。
•第54招：根塵脫黏時，心地澄然如古鏡當台，胡來胡現，漢來漢現，空靈無礙。
•第55招：切忌死死守住一個空空洞洞的境界，執著於清淨死定，必墮下劣無記果。
•第56招：大乘道講求真空妙有，見到真空後必須翻過身來，依性起修，學會在真空中起用。
•第57招：在萬緣放下的空相上單提一念，造出一個正念之用，能造之性與所造之相不相礙。
•第58招：放鬆身心，利用第六意識現量，如同「回憶」一般，在心中不著意地帶出一個明點。
•第59招：將心定在一個境象上，做到一念萬年，萬年一念，自然神凝氣聚、定生喜樂。
•第60招：一念不生為法身，氣脈大通內觸妙樂為報身，隨緣起百千萬億利他妙用為化身。
•第61招：痛斥上座有佛法、下座一拍屁股就丟光的通病，功夫必須在生活中打成一片。
•第62招：上座與下座心境要一模一樣，把清淨體會帶到應付一切、動靜云為的日常中。
•第63招：得道的人平平常常，和普通人完全一樣，只是他為人處事的「行履」心境不同了。
•第64招：大乘修持不逃避現實，要在世俗熱鬧場中去承當、去化解眼前的冤家業債。
•第65招：思維要精明、調理分明，但內心深處那個寂滅真照要空空如也、不受牽動。
•第66招：做功夫是要在日常生活尋常處，使自己的起心動念、一舉一動都在定慧觀照中。
•第67招：喜怒哀樂未發之時一念不生為體，該罵就罵、該喜就喜且無私無邪為用，即是中道。
•第68招：學佛要將般若智慧見之於事功，在自己的本職工作上拿出至誠心去救世濟人。
•第69招：修道修心，首在改換習氣，曉得自己錯了馬上懺悔改過，做到顏子的不貳過。
•第70招：達到隨順世緣無罣礙的妙用，終日穿衣吃飯而了無一物，涅槃生死等空花。
•第71招：香板一拍、妄念截斷所呈現的空空洞洞，只是第六意識暫時停流的靜境與法塵影事。
•第72招：禪宗要你認得的不是那個空空洞洞的死境界，而是能知道現在正空空洞洞的主人翁。
•第73招：切忌學了一套一香板子禪便到處盲引盲、依樣畫葫蘆，那是狂慧，流弊太大。
•第74招：知識份子最容易犯「理障」，藏著一個自以為懂佛法、自以為沒我慢的巨大傲慢。
•第75招：道是最平平實實的本地風光，大英雄要從最平庸平凡、內省不疚處去承當。
•第76招：信為道源功德母，不要盲目迷信外在，要百分之百深信自己的一念不生即天真佛。
•第77招：定中一概不理會潛意識的幻相、白光或鬼神，不迎不拒，正法才不轉為外道。
•第78招：不要求清淨，本自清淨，把想把持住定境的法執心也放下，放到無可放處。
•第79招：像剥皮見真章一樣，在心地法門上把自欺、姑息的劣根性在佛前痛切反省懺悔。
•第80招：徹底打破自欺欺人的肥皂刻印，心物一元、任運逍勞，才是真正的桶底脫落。
•第81招：切記XX法師因疑成障的教訓，把經典當學問、不信言下頓悟，反而被理所障。
•第82招：主七宗師運用大威德的嚴厲悶棍，是不講人情面子、為了粉碎學人的我慢自欺。
•第83招：在佛前痛切拜佛、苦其心志，在肉體疲憊的臨界點上，雜念與心念自然沉底化掉。
•第84招：出家人要勇於面對生理婬根與漏丹的煎熬，發露懺悔，才是真發心、真入道。
•第85招：效法楊管老大丈夫的行履，認錯了馬上改，立志年初一起戒除雪茄、克己不貳過。
•第86招：警惕朱教授「心死不透」的毛病，不要老是在文字理論和世間心機上自我表現。
•第87招：效法文光木訥、有口德的科學修持，在精化炁的同時，用堅定意志控制眼通的開關。
•第88招：如劉女士般死心塌地聽話用功，融會空有，在意境中輕鬆召喚出燭影搖紅的妙有定境。
•第89招：夢境與中陰身無二，若在睡夢與將醒未醒時無法自己做主，生死到來便毫不得力。
•第90招：弘法主七是背負身心性命的大冒險，宗師必須具備大威德降魔手段與隨機救度的智慧。
•第91招：仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，修行是極其平凡地完成完美人格。
•第92招：秉持天地至大至剛之正氣，胸襟擴大，與十方諸佛光光相接，方可出世與入世。
•第93招：文字學問是慧業也是大所知障，必須將這些自以為是的爛渣子丟光，才能解脫。
•第94招：真正大徹大悟、明心見性的人，外表平平常常，只是他為人處事的行履徹底改變了。
•第95招：把在禪堂裡練就的定力帶回士農工商各個崗位，在俗務系身中做到心空、動靜一如。
•第96招：不要執著法身邊事，要廣學五明與世間學問，發起差別智才能善巧點化、方便度人。
•第97招：體會大善知識自輕身命、為慧命承傳而深夜流淚的孤憤悲願，荷擔如來正法眼藏。
•第98招：不要當耽著清淨死定的小乘羅漢，要依普賢願王發大願心，廣修功德、廣結法緣。
•第99招：明白金剛努目與菩薩低眉皆是慈悲，用總鉗錘逼學人大死一番，幫眾生挖出無價寶藏。
•第100招：背起生死的擔子，【收拾起大地山河一擔裝，歸家穩坐】，在尋常的日用生活裡安然穩坐。