再講一次炒飯並非中國優先出現的，而是印度先出來的，也許是趨同演化的結果，但是中國出現這玩意，真的落後很多時間。
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誰給的底氣⁉️讓邱國正更改「第一擊」定義⁉️
金門翻船事件引發兩岸關係緊張之際，國防部長邱國正突然在立法院宣布：國防部已更改對敵方「第一擊」的界定。只要共軍實體航空器逾越界線，國軍就視為是其「第一擊」，予以反擊！
To~公共網路文教基金
主議題名稱：海角七號之後，臺灣電影怎麼演下去你才會再走進電影院？
主議題內容：海角七號演出台灣電影的最大驚奇，啟動了電影市場的新希望。台灣電影的下一步要怎麼走，從人才培育、創作提升、產業結構、到國際行銷，到電影藝術教育，都需著力。國家政策網路智庫將從市場觀眾的需求角度、藝術人才與人口的培養，以及文化創意產業的政策性推動，都應趁此良機匯聚智慧，制定更佳國家政策。 國家政策網路智庫議題扣緊文化藝術議題，討論問題從以下子題切入。
【問題與討論】：
1.什麼是你最想看的下一部台灣電影？
2.電影與其他文化藝術產業最需什麼獎勵與輔助？
3.電影藝術教育若納入學校教育，要怎麼教？要播什麼片？
那天看了張小虹教授所寫的，有關是否該提名「太陽花運動」為台新藝術獎之爭議的回應文章，引發我不小的興趣，周六才剛參觀了中研院「學動•運生：台灣戰後學運回顧」特展，當中即有318學運相關展品，對照張教授的文章來做些反思，那麼究竟一場學生運動是否也可以是藝術品呢？
1927年10月11日，國際恐怖組織在南粵（Cantonia）成立海陸豐蘇維埃政權。
「這個政權發動了真正的消滅地主的鬥爭。在那裡，大約有三四百個地主被砍了腦袋。（鼓掌。有人在座位上喊道：「少了，還要多一些。」）在這個 有幾百萬居民的地區內，地主已經被從肉體上消滅了。 最後，我們現在也看到整個廣東，特別是在廣州周圍，已經形成非常緊張的局勢。 」（布哈林：《國際情勢與共產國際的任務— — 在聯（共）布第十五次代表大會上的報告》（1927年12月13日），引自中共中央黨史研究室第 一研究部編：《共產國際、聯共（布）與中國革命文獻資料選輯（1927–1931）》（上），中央文獻出版社，2002，第25頁）
熱比婭的政治節操比孫文強得多，而且還不是她一個人，突厥系的凱末爾主義者普遍如此，本身就說明西亞的底線也高於東亞。突厥各民族的凱末爾主義者經常遭到伊斯蘭主義者的連累，而孫文從來不用擔心遭到義和團的連累。前者在利益和威脅極大的情況下都沒有動搖，孫文卻在沒有任何威脅的情況下接受了盧布。
廠商違法加蘇丹紅，本來就要嚴辦、重罰！這全台灣都同意。
蘇丹紅要禁的理由，是它「不是合法食品添加物」，你要申請合法成為食品添加物才能加，就是「農地農用」的意思，用途要符合。
在劇本階段，與編劇們的共識就是將這段愛拍得強烈且絕望。除了要表現當時情愛的壓抑外，那種不見天日的處境、像是夢一樣的幻境，是這對怨偶的情感映照。